羅森：西方民眾對中國的祖先崇拜和墓葬文化了解很少,，而這些恰恰是中國古代文明的重要組成部分。此外,，對于中國文明的發(fā)展,，海洋的影響遠(yuǎn)不及陸地，而山脈和草原的作用更為直接,。對英國人來說,，海洋和維京文化至關(guān)重要，因此英國的博物館里經(jīng)常能看到維京人的遺物,。而在中國,，博物館里很少能見到來自海洋的文物。如果你仔細(xì)找,，就會發(fā)現(xiàn)不少來自草原的器物,。但我的觀察是，中國對草原文化的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,。

　　看需求,，隨著生活水平的提高，老年需求已不止于衣,、食,、住,、用、行等傳統(tǒng)消費,，醫(yī)療保健,、文化娛樂、高端康養(yǎng)等品質(zhì)生活消費成為銀發(fā)群體消費的重要特征,。與此同時,，老年人的消費能力和消費意愿也在提升。

　　據(jù)介紹,，“在川臺灣美食地圖1.0”收錄成都地區(qū)的17家臺灣特色美食餐飲店,，涵蓋甜品店、咖啡店等多種類型,，冀為市民和游客提供一份“舌尖上的臺灣”指南,，也為在蓉臺灣餐飲從業(yè)者搭建更廣闊的展示平臺。

羅森：（指著柜子上的兩個方形瓷罐）這些是我祖父母留下來的茶葉罐,。英國當(dāng)時從中國進(jìn)口茶葉,，而這類方形茶葉罐是用來存放茶葉的。我祖母的家族過去是利物浦的商人,，他們曾在印度經(jīng)商,，我猜這些茶葉罐最初來自印度，盡管它們是在中國制造的,。當(dāng)時,，茶葉通常會先運(yùn)到印度，再轉(zhuǎn)運(yùn)至英國,。我小時候每次去祖母家都會看到這些茶葉罐,，我喜歡用手去摸它們，覺得它們很光滑,。還有這些（向我展示幾片白色的珍珠母貝雕片）,，它們看起來像是一種游戲用具。貝殼片上雕刻著精美的中國風(fēng)圖案,，有樹木,、人物和廟宇，是不是很美,？我想,，它們大概是在廣東制造的，專門出口到西方,，作為籌碼銷售,。但我不確定中國人是否玩這種游戲。小時候,，媽媽經(jīng)常帶我去逛倫敦的波多貝羅路市場,。有一天，我偶然看見這些貝殼雕刻,，立刻被它們吸引,，就買了幾片。它們很便宜,，每片只要幾便士,。茶葉罐和這些貝殼雕片陪伴了我很多年，讓我對中國的工藝和文化產(chǎn)生了興趣,。

　　數(shù)據(jù)顯示,，2024年末，中國60歲及以上人口首次突破3億人,，“銀發(fā)經(jīng)濟(jì)”正成為新藍(lán)海,，催生了許多新業(yè)態(tài)、新需求,。中國國家鐵路集團(tuán)有限公司數(shù)據(jù)顯示,，2024年組織開行的旅游列車共運(yùn)送游客超100萬人次，其中老年游客占比接近80%,。

　　進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng),，嚴(yán)格要求自己，求真務(wù)實,，真抓實干,，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，強(qiáng)化“國家隊”意識,，努力以優(yōu)秀作品向著藝術(shù)“高峰”不斷攀登,。

　　一是堅持嚴(yán)格保護(hù)，切實維護(hù)創(chuàng)新主體和育種家合法權(quán)益,。在“岡優(yōu)188”水稻品種侵權(quán)案中,，認(rèn)定以合法形式受讓審定品種不能當(dāng)然對抗品種權(quán)人的侵權(quán)索賠，侵權(quán)人仍需承擔(dān)損害賠償責(zé)任,。在“天山祥云”月季品種侵權(quán)案中,，明確權(quán)利用盡原則不適用于對已售繁殖材料的再繁殖行為，全額支持權(quán)利人的上訴賠償請求,。在“金粳818”水稻品種侵權(quán)案中,，判令對侵權(quán)行為的發(fā)生起到組織、決策作用的一人有限公司的實際控制人和以個人賬戶收取公司貨款并直接參與侵權(quán)行為的其他人員與公司承擔(dān)連帶賠償責(zé)任,。在“油6019”大豆品種侵權(quán)案中,，認(rèn)定未經(jīng)品種權(quán)人許可在非審定區(qū)域生產(chǎn)、銷售授權(quán)品種繁殖材料的行為仍構(gòu)成侵權(quán),。在擅自使用知名育種家姓名不正當(dāng)競爭案中,，認(rèn)定未經(jīng)許可擅自在商品外包裝上以題字落款等形式商業(yè)化使用知名育種家姓名,，引人誤認(rèn)為與該知名育種家存在特定聯(lián)系的，構(gòu)成不正當(dāng)競爭行為,，有力維護(hù)育種家的合法權(quán)益,。