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解答
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中國應(yīng)當(dāng)更加關(guān)注經(jīng)濟模式的演變,,這一點在古今都具有借鑒意義。你們現(xiàn)在正在調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu),,試圖提高技術(shù)和生產(chǎn)水平,;而在遠古時期,牲畜的引入同樣是一場經(jīng)濟模式的重大變革,。與歐洲不同的是,,我們的農(nóng)業(yè)模式自古以來便是農(nóng)牧結(jié)合,人們從小便習(xí)慣于與動物共同生活,,每個農(nóng)場都會同時發(fā)展種植業(yè)和畜牧業(yè)。然而,,在中國,,農(nóng)業(yè)長期以來高度集中,種植業(yè)和畜牧業(yè)相對分離,。因此,,中國的孩子可能不像我們一樣,從小就意識到這兩種經(jīng)濟模式可以互相融合,。在中國,,土地往往被劃分為不同的用途,例如黃土高原和四川的一些山區(qū),,歷史上曾是重要的牧區(qū),,但近些年來,政府對這些地區(qū)實施了嚴(yán)格管控,。因為過多放牧?xí)?dǎo)致幼苗被啃食,,加劇水土流失。如今,,許多牲畜被圈養(yǎng)在飼養(yǎng)場或圍欄內(nèi),。這種做法顯著提供了當(dāng)?shù)氐纳趾凸嗄靖采w率,有效遏制了水土流失,。黃土本身極易受到侵蝕,,尤其在降雨時,雨水會沖刷黃土,,并將其攜帶至華北平原沉積,。黃河之所以呈現(xiàn)黃色,正是因為其中含有大量黃土,,而這也是黃河河床不斷抬升,、引發(fā)洪水的重要原因。這不僅是一個生態(tài)問題,,更關(guān)乎長期的環(huán)境與經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展,。中國政府采取的這些措施,,無疑是明智的決策。

  進一步改進工作作風(fēng),,嚴(yán)格要求自己,,求真務(wù)實,真抓實干,,堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,,強化“國家隊”意識,努力以優(yōu)秀作品向著藝術(shù)“高峰”不斷攀登,。

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2018年,上海推出了政務(wù)服務(wù)平臺“一網(wǎng)通辦”,,這是上海推進城市數(shù)字化轉(zhuǎn)型的重要舉措,,也是上海深化改革優(yōu)化營商環(huán)境的重要工作抓手。

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而這次展覽主要聚焦中世紀(jì)及其后的絲綢之路的發(fā)展,也就是漢代之后的變化,。但我想強調(diào)的是,,漢代之前的階段同樣重要。如果沒有先前奠定的基礎(chǔ),,絲綢之路就不會形成,。絲綢之路的存在,依賴于特殊的地理環(huán)境,、中國與西方的距離,,以及特殊的氣候條件等,如果這些因素不存在,,絲綢之路根本不可能出現(xiàn),。這次展覽關(guān)注的是新疆正式納入中國版圖之后的情況,但在此之前,,新疆地區(qū)早已是多種文化交匯之地,,存在著許多不同的部落和文明。當(dāng)漢朝的軍事力量進入新疆后,,更多規(guī)模較小的商業(yè)活動開始興起,。同時,佛教也沿著這些商貿(mào)通道從西傳入,。在展覽中,,你會看到佛教文化從西向東的傳播脈絡(luò)。如果再往前追溯,,在更早的草原時代,,青銅冶煉技術(shù)和牲畜(比如羊、牛和馬)也是從西傳入到中國的,。這片區(qū)域自古以來便是一個重要的文化與物產(chǎn)交流的樞紐,。而中國自身的農(nóng)業(yè)發(fā)展也起到了關(guān)鍵作用,這是中國古代乃至現(xiàn)代最大的優(yōu)勢之一,。同樣,,西亞和歐洲的農(nóng)業(yè)也很發(fā)達,但我們的農(nóng)業(yè)模式更傾向于混合農(nóng)業(yè),即結(jié)合了畜牧業(yè)和種植業(yè),,而中國的核心農(nóng)業(yè)區(qū)則主要依賴于種植業(yè),。雖然甘肅、陜西等地區(qū)也有畜牧業(yè),,但整體而言,,中國的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)是相對分開的。在研究絲綢之路時,,這些方面都需要考慮,。

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