羅森：徹底顛覆,。我的觀點是,，中國的文明在相當早的時期就已高度發(fā)達，并建立在城市或大型聚落的基礎上,。在英語里,，我們將其稱為“新石器文化”。你應該聽說過杭州附近的良渚文化和渭河流域的陶寺文化吧,，這些都是龐大的文化中心,，社會組織嚴密，文化高度發(fā)展,。然而,，后來整個中國地區(qū)經(jīng)歷了劇烈的環(huán)境變化，一些地方遭遇洪水,，另一些地區(qū)則因氣候惡化而難以生存,，人們因此逐漸向黃土高原遷徙。換句話說,，氣候變化促進了人口的北移,。與此同時，北方相較于南方擁有一個顯著的優(yōu)勢——更適合牲畜飼養(yǎng),。居住在黃土高原的人們開始飼養(yǎng)牲畜,，而這些動物無法適應長江流域那樣濕熱的低洼環(huán)境，只能生存于北方,。最早,，牲畜經(jīng)由河西走廊進入中國腹地，最先到石峁地區(qū),，然后繼續(xù)向東擴展,，傳播到北京以北的大甸子等地。隨著時間推移，牲畜在北方廣泛傳播,，并進一步向南擴展,，最終到達陶寺。牲畜的引入加劇了人群之間的競爭,，同時也促進了社會的發(fā)展與變革,。值得注意的是，這些以牲畜為生的人,，正是后來青銅文明的先驅,。也就是說，他們是二里頭,、二里崗和殷墟文化的前身,。沒有他們，就不會有這三個遺址所展現(xiàn)出的高度文明,。一些中國學者也對這一問題進行了深入研究,，雖然他們的具體觀點可能和我的看法略有不同，但他們都指出了這樣一個現(xiàn)象——蘆山峁,、石峁等遺址的建筑風格，在二里頭,、二里崗和殷墟都能找到類似的體現(xiàn),。也就是說，它們的建筑風格一脈相承,，包括夯土臺基,、墓穴深埋等關鍵特征。這表明,，這些遺址之間存在文化上的連貫性,。我特別關注一位名叫張弛的中國考古學者，非常推薦他的研究,，尤其是他在《考古》雜志2014年第11期發(fā)表的文章《衰落與新生：論中國北方新石器時代兩層經(jīng)濟文化體》,。與我不同，他并不特別關注墓葬結構和建筑形式,，而是深入研究了黃土高原的人口遷徙以及牲畜的引入,。他提出，當時的經(jīng)濟模式經(jīng)歷了一場深刻的變革,，我認為這一觀點值得高度重視,。

　　“我們所說的花粉，其實是高等植物的雄性生殖細胞,，是植物為了繁衍生息而產(chǎn)生的自然現(xiàn)象,，具有明顯的季節(jié)性。”北京市園林綠化科學研究院教授級高級工程師叢日晨介紹,，各種漂亮鮮艷的花朵所產(chǎn)生的花粉被稱為蟲媒植物花粉,，不但顆粒較大，也相對較重,，不易在空中飛散,。真正容易引起過敏的，反而是柏樹,、桑樹以及蒿草等綠色植物所產(chǎn)生的風媒植物花粉,，這些花粉顆粒相對較小、質(zhì)量輕,，容易隨風飄散,。

　　隨著多部中國電影在全球范圍內(nèi)的熱映，來中國旅游成為熱門話題,。作為全國首個被列入世界文化遺產(chǎn)名錄的江南古鎮(zhèn),，浙江湖州的南潯古鎮(zhèn)，曾因古樸秀麗成為許多電影的取景地,，如今這里成為許多外國游客的旅游目的地,。

　　上述兩起事件，引起了一些企業(yè)人士的擔憂,。這些擔憂包括是否存在全國性查稅,，不少企業(yè)擔憂如果倒查多年需要補稅，這對于經(jīng)營困難的當下無疑是“雪上加霜”,。

　　城市成全賽事,，賽事成就城市。作為2025賽季中國足球甲級聯(lián)賽重慶銅梁龍隊所在城市,，銅梁正以“體育+”破題,，擦亮城市文化品牌、擴大服務消費,，將賽事流量不斷轉化為經(jīng)濟增量,，書寫著文體旅商融合發(fā)展的新范式。

　　生態(tài)環(huán)境監(jiān)測的場景多樣而復雜,。日常監(jiān)測中,，在面對地形嚴峻的采樣點時，需至少兩名監(jiān)測人員,，攜帶各類采樣及現(xiàn)場監(jiān)測設備抵達,，工作過程中也存在安全隱患。而經(jīng)演練表明,，機器狗在這項工作中可以起到不小作用,，例如其可跨越落差0.5米的陡坡,，快速到達河道邊緣就位，每日可進行多個點位的分時取樣,，單次充電最多可覆蓋20公里范圍,。

　　當前，人工智能技術迅猛發(fā)展,，正在對經(jīng)濟發(fā)展,、社會進步等各方面產(chǎn)生重大深遠的影響。山東省大數(shù)據(jù)局副局長禹金濤表示,，下一步,，山東將深化數(shù)字政府建設一體化綜合改革，充分利用人工智能等技術,，大力推進一體化數(shù)智平臺建設,。