羅森：它更像是一種文化傳統(tǒng)。當(dāng)然,，宗教信仰本身也是文化傳統(tǒng)的一部分,。比如，在西方，基督教信仰體現(xiàn)在去教堂,、向上帝祈禱等,，而這些行為往往由家庭代代相傳。所有家庭都會教育下一代如何在這個世界中生存,。遠(yuǎn)古時期,，人們教孩子如何狩獵，后來教他們?nèi)绾胃N,。不過今天,，我們正面臨著一個新的挑戰(zhàn)——工業(yè)化和現(xiàn)代化正在深深改變我們的社會,，個人的選擇權(quán)越來越大,，而各國政府也對此感到困惑。當(dāng)今世界的社會變遷,，經(jīng)歷了兩個關(guān)鍵階段,。第一個階段是19世紀(jì)到20世紀(jì)初，隨著工業(yè)化的發(fā)展和大城市的興起,，社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化,；第二階段是從20世紀(jì)末至今，數(shù)字化成為主要的變革動力,。我認(rèn)為,，這也恰恰是中國的一大優(yōu)勢。中國的語言,，無論是書寫還是口語,，都比西方語言更接近數(shù)字式的表達(dá)。這使得中文能夠更容易地轉(zhuǎn)換成數(shù)字形式,。中國人在數(shù)學(xué)方面的優(yōu)勢顯而易見,。如果未來中國引領(lǐng)世界變革，那一定是在數(shù)字科技領(lǐng)域,。

羅森：這種說法完全是無稽之談,，更像是為了營銷和吸引游客而制造的噱頭。不過,，有一點值得注意的是：四川自古以來就是一個相對獨立的區(qū)域,，即使到了戰(zhàn)國時期，蜀國的文化仍然與中原存在顯著差異,。直到公元前4世紀(jì)秦國征服蜀地之前,，蜀地始終未真正融入中原文化圈。不可否認(rèn)的是,，與石峁相比,，三星堆的宣傳確實做得更成功。同時,，三星堆的青銅器造型獨特,，展現(xiàn)出鮮明的地方風(fēng)格,。三星堆是中國青銅時代的一顆璀璨明珠，但若從整體文化發(fā)展的角度來看,，三星堆的影響力并沒有想象中那么突出,。三星堆的確代表了一個相對獨立的文化體系，其中的器物風(fēng)格在中國其他地區(qū)較為罕見,。但類似的情況也出現(xiàn)在良渚文化,，良渚同樣形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格。中國有句常話,，“多元文化匯聚成共同的文化”,，三星堆正是這種文化多樣性的一個典型案例。三星堆的居民從中原地區(qū)學(xué)習(xí)了青銅鑄造技術(shù),，但在器物的造型設(shè)計上完全遵循自己的審美理念,。在我看來，我更傾向于描繪這樣一幅圖景：中國是一個獨立于歐洲和西亞的文明體系,，而在這一體系中,，石峁遺址的重要性遠(yuǎn)超三星堆遺址。

　　濟(jì)南3月20日電(記者 王峰)“天下泉城聚天下英才”中國·濟(jì)南第三屆高層次人才招引大會3月20日在濟(jì)南啟幕,。本屆大會圍繞產(chǎn)業(yè)打造人才招引平臺,，邀請2000余家用人單位，提供包括4000多個博士職位在內(nèi)的3萬多個優(yōu)質(zhì)職位,，為各類人才來濟(jì),、留濟(jì)發(fā)展提供豐富的職業(yè)選擇。

　　據(jù)攜程數(shù)據(jù),，今年以來,，澳大利亞位列中國入境游第5大客源國，入境旅游訂單同比增長155%,，澳大利亞到中國的航班數(shù)量同比增幅超過220%,。澳大利亞游客來中國的熱門目的地包括上海、廣州,、北京,、成都、深圳,、杭州,、重慶、廈門,、南京和西安,。在即將到來的暑假，澳大利亞-中國的機(jī)票均價較去年同期降低近三成。

　　3月20日電 商務(wù)部20日召開例行新聞發(fā)布會,。商務(wù)部新聞發(fā)言人何詠前在會上答問表示,，推進(jìn)內(nèi)外貿(mào)一體化是構(gòu)建新發(fā)展格局的重要舉措，目的是幫助企業(yè)更好利用兩個市場,、兩種資源,，實現(xiàn)在國內(nèi)外市場順暢切換、相互促進(jìn),、協(xié)調(diào)發(fā)展,。

　　莫斯科中國文化中心副主任、駐莫斯科旅游辦主任王睿指出,，此次活動是深化中俄文旅交流的重要舉措,，將推動湖南省與俄羅斯交流合作不斷深化，持續(xù)提升湖南文旅品牌在俄知名度和影響力,。

　　二是推動內(nèi)外標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證銜接,。會同有關(guān)部門開展外貿(mào)標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證銜接調(diào)查,，組織國內(nèi)國際標(biāo)準(zhǔn)比對,，提升國內(nèi)外標(biāo)準(zhǔn)一致性，打通出口產(chǎn)品內(nèi)銷的堵點,，降低企業(yè)市場轉(zhuǎn)換制度成本,。