“值得一提的是,，模速空間內超千名從業(yè)者中，約1/3是28歲以下的年輕人,，很多企業(yè)的創(chuàng)始人,、CEO、CTO平均年齡不到30歲,。這是上海招商引資和產業(yè)發(fā)展的生動案例,?！睆堄⒄f。

羅森：我認為,，我最大的貢獻其實是推動我所在的機構——無論是大英博物館還是牛津大學——更加重視中國。比如,，在大英博物館資金有限,、沒有專項撥款的情況下，我想方設法籌措資金,，使得中國館得以擴建和改善,。學術上的主要貢獻，首先是系統(tǒng)整理和記錄大英博物館所收藏的玉器,，出版了《新石器時代至清代的中國玉器》,，在我之前，還沒有人如此詳細地梳理和研究這批藏品,。其次,，我認為《蓮與龍：中國紋飾》是我寫過的最“聰明”的一本書。以云岡石窟為例,，其建筑風格實際上受到了希臘和西亞的影響,，某些部分飾有渦卷紋，而這種渦卷紋源自西方：你可以在大同的裝飾紋樣中看到它,，但在商周時期的青銅器上卻找不到,。這種渦卷紋最早可追溯到古埃及和古希臘，并經由西亞傳入中國,。我想呈現(xiàn)的是,，中國佛教石窟裝飾風格的整體演變過程。有些裝飾元素隨著佛教傳入中國,，并在本土環(huán)境中發(fā)展,。例如，云岡石窟的一個柱子頂部裝飾著被稱為“愛奧尼亞柱頭”（Ionic capital）,，這一設計最早誕生于古希臘,。明清時期，青花瓷被大量出口到中東,，在書的最后幾章,，我探討了中東對中國的影響。伊斯蘭裝飾藝術中出現(xiàn)了中國元素,，比如龍和鳳,，甚至在一些伊斯蘭手稿中，也能看到源自中國的云紋,。這種交流并非單向,，而是雙向的,、相互作用的?！渡徟c龍：中國紋飾》正是探討這種文化互動如何發(fā)生,，它不僅僅是單個物品的流動，而是隨著佛教的傳播進入中國,，在本土發(fā)展,，并在蒙古帝國及伊斯蘭世界的影響下，又向地中海地區(qū)擴散,。乍看之下,，這似乎微不足道，但實際上,，它揭示了所有文化交流的深層機制,。這種東西方之間的互動模式，不僅體現(xiàn)在石窟藝術中,，也廣泛存在于陶器,、瓷器等領域。

　　生理年齡的客觀性,，與市場代謝的必然性,，是影視創(chuàng)作需尊重的兩重自然規(guī)律。然而,，在當下影視圈暴露出的部分畸形生態(tài)里,，制片方迷信“流量安全牌”，導演追求“黑紅即勝利”,，演員深陷“年齡恐慌癥”,，三方合力，既省去培養(yǎng)新人的成本,，又能靠“凍齡”噱頭霸占熱搜,，何樂而不為？

　　成果發(fā)布方面,，開幕式上將發(fā)布中關村論壇重大成果,，大家關注的“中國科學十大進展”，也將首次在論壇上發(fā)布,；3月31日下午,，將舉辦論壇成果專場發(fā)布活動，發(fā)布一批科技成果,、創(chuàng)新政策和權威報告,。

　　銀發(fā)經濟涉及面廣、產業(yè)鏈長,、業(yè)態(tài)多元,，涵蓋養(yǎng)老服務,、醫(yī)療保健、文娛活動,、金融服務等多個領域,。不僅如此，隨著人工智能,、生命科學等科學技術的突破和應用,，銀發(fā)經濟的內涵與外延也在持續(xù)拓展。

羅森：是的,，我能看到事物背后的層次。我最近越發(fā)意識到這一點：我能透過表象,，看到不同層面的信息,，甚至可以說，我能看到一個更完整的世界,。比如,，在這個房間里，我能看到你所看到的,，并準確地描述出來,。但除此之外，我還能告訴你,，這些東西是如何出現(xiàn)在這里的,。如果再深入一層，我可以解釋,，在英國,，人們對它們的興趣是如何發(fā)展起來的。換句話說,，我清楚地意識到至少有三層：第一層是最直觀的視覺層面,，就是你能直接看到的東西，比如壁爐上懸掛的那幅畫,；第二層是它的背景和來源,，即那是一幅中國畫，來自琉璃廠,，出自一位普通畫家之手,，這位畫家創(chuàng)作了許多荷花題材的作品；第三層則是文化上的視角,，在西方,，人們通常會把畫掛在壁爐上方，而在中國,，這種做法并不常見,。我之所以能看到這一層,，因為我去過中國，若沒有親身經歷,，我可能就不會有這樣的認知,。再舉個例子，我的考古研究最初是從約旦的考古挖掘工作開始的,，因此,，對以石材為主的建筑文化，我早就有所了解,。但當我到中國后,，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，那里很少用石頭建造房屋,。直到最近,，我才找到答案——為什么中國不怎么用石頭建造？因為中國早期的建筑是在黃土上修建的,。我擅長提問,，習慣于不斷追問：“我看到了什么？它為什么會在這里,？” 以一只花瓶為例,，最基礎的問題是，“這是一只花瓶” ,，接下來,，我們可以問：“它為什么在這里？”答案可能是：“我媽媽在市場上買的,?！钡偕钜粚拥膯栴}是：“為什么我們會用花瓶作臺燈的燈座？” 這個問題的答案可能是：“我們已經這樣用了200多年,?！?也就是說，每個問題都包含至少三個層次：首先是直觀可見的表象,，其次是它為何出現(xiàn)在這里,，最后是它所承載的文化內涵。對我來說,，研究中國最重要的意義之一,，就是讓我明白，歐洲和西亞的做法并不是世界的唯一的方式,，世界上還存在著完全不同的體系,，而當你認真去了解另一種體系時，你就會對自己的體系有更深刻的理解,。

　　張迪介紹,，林場還注重與當?shù)剞r戶的合作交流,，做到信息共享，通過提供技術支持,、培訓指導等,，帶動周邊農戶也參與到林下經濟的發(fā)展過程，共同分享產業(yè)紅利,。目前,，已間接帶動周邊就業(yè)30余人。(完)