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  “100多元吃兩頓大餐,,30多個菜肴不重樣,,免費(fèi)使用場地休閑娛樂,,最重要的還有老友相伴,,這對老年人有著極大的吸引力,?!避皹穮R負(fù)責(zé)人魚曉輝告訴記者,,從醞釀到開張,這一商業(yè)模式迅速在市場打響,,馨樂匯目前已開設(shè)和正在籌備的有5家門店,,會員超4萬人,,光啟城內(nèi)的這家店已經(jīng)訂到兩個月之后了。

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羅森:敦煌是一個極其重要的文化交匯點(diǎn),,它展示了西亞的藝術(shù)與思想如何隨著佛教的傳播進(jìn)入中國,并逐漸融入中原文化,,最終成為其不可分割的一部分,。我們在唐代壁畫和裝飾中所見的諸多精美圖案,,實(shí)際上正是通過敦煌這一門戶自西亞傳入,,并在中國工匠的巧思之下加以融合,、演變形成的,。從墓葬文化到石峁遺址,,研究中國早期文明,,必須關(guān)注不同的“文化入口”,,即外來文化如何進(jìn)入中國,。這些入口幾乎都位于北方,,其中最重要的三條文化傳播通道是河西走廊,、汾河流域和北京地區(qū),。值得注意的另一點(diǎn)是,,中國對海洋的利用一直相對有限。明朝之前,,海洋在中國的國家戰(zhàn)略中并未占據(jù)重要地位,。我想,,部分原因在于首都與海洋相距遙遠(yuǎn),,統(tǒng)治者對海洋事務(wù)的關(guān)注較少。并且,,海上盜匪的存在也使得中國對海洋發(fā)展的興趣不大,。然而,,到了明朝,隨著外國勢力的到來,,中國不得不重新審視海洋的戰(zhàn)略地位,。作為中國人,你們不妨思考這樣一個問題:在絲綢之路的鼎盛時期,,中國的對外交通主要依賴新疆和草原通道,。但隨著歐洲人掌控大西洋,全球貿(mào)易格局發(fā)生了巨大變化,。要知道,,歐洲人首先掌控了大西洋,而中國從未真正嘗試過主導(dǎo)海洋,。對歐洲而言,,這是一種生存的必要,因?yàn)闅W洲被海洋環(huán)繞,,如果不掌控海洋,,歐洲人就無法維持生存。因此,,歐洲人不得不進(jìn)行這項(xiàng)壯舉:橫渡大西洋,。這并不是一項(xiàng)簡單的任務(wù),你不能直接穿越大西洋,,也不能繞過非洲直達(dá)印度洋,,而是必須先向西航行,抵達(dá)南美洲,,然后再折向東,,繞過非洲南端,沿著一條極為復(fù)雜的航線前往中國,。實(shí)際上,,中國完全有能力穿越太平洋,但歷史上幾乎沒有嘗試過,。

  連續(xù)性是中華文明的突出特性之一,,體現(xiàn)了中華民族對自身歷史的傳承和傳統(tǒng)文化的持續(xù)發(fā)展。中華民族一直以來都將歷史視為自身發(fā)展的重要基石,,尊重和傳承歷史是中華文明連續(xù)性的重要表現(xiàn),。幾千年悠久歷史為中華文明提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和豐富資源,中國古代的經(jīng)典文獻(xiàn),、歷史記錄和藝術(shù)作品等都是中華文明連續(xù)性的有力證明,。人們通過研究歷史、翻閱古籍,、繼承傳統(tǒng)技藝等方式,,不斷深化對中華文明的理解和認(rèn)知,。中華文明包含豐富多樣的傳統(tǒng)文化,如儒道思想,、佛教文化,、傳統(tǒng)醫(yī)藥、飲食文化等,。這些傳統(tǒng)文化在不同歷史時期都保持著其獨(dú)特的價(jià)值觀念,,并適應(yīng)時代需求而不斷發(fā)展傳承。

  “文化之根斷不了,,同胞之情割不斷,。”吳光輝說,,廣澤尊王信仰是兩岸同胞共有的精神紐帶,,希望以宗教文化為橋梁,讓兩岸民眾的心貼得更近,,愿大家攜手讓中華傳統(tǒng)文化煥發(fā)更多生機(jī),。

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