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河南一枯井發(fā)現(xiàn)近百名烈士遺骸

羅森:這不能簡單歸結(jié)為“墓葬文化”,。這種傳統(tǒng)至少可以追溯到公元前5000年,,在古代中國,,人們認(rèn)為墓葬中的世界與現(xiàn)實世界相似。隨葬品的設(shè)置不僅出于紀(jì)念,,也為了讓逝者在另一個世界繼續(xù)生活,。早在墓葬體系形成之前,中國人就已經(jīng)習(xí)慣用陶器祭祀祖先,。這種祭祀傳統(tǒng)在某種程度上延續(xù)至今,,許多中國家庭仍然會在特定節(jié)日用食物、水果,、酒等供奉祖先,。在西方,過去或許也有類似的習(xí)俗,,但基督教的興起徹底改變了一切,。要理解這一文化現(xiàn)象,就必須考慮信仰體系對社會的影響,。在西方,,無論是基督教還是伊斯蘭教,都深刻塑造了人們的行為方式,。而在中國,,盡管佛教也帶來一定影響,但它從未完全取代祖先崇拜,。一個人可以是佛教徒,,并同時仍然相信祖先的庇佑,因此他既會向佛祈禱,,也會向祖先供奉祭品,。并且,這些青銅器,,并非專門用于隨葬,,它們在現(xiàn)實生活中同樣被廣泛使用。隨時間推移,,這種習(xí)俗也發(fā)生了變化,。到唐代,人們減少了青銅器隨葬,,而更多地使用陶器。部分原因是青銅價格貴,,另一方面,,陶器可以呈現(xiàn)出更豐富的色彩。但在整個漢代及更早的時期,,青銅器,、貴金屬制品則是日常生活的重要組成部分,。

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規(guī)范涉企行政檢查對優(yōu)化營商環(huán)境、減輕企業(yè)負(fù)擔(dān)具有重要意義,。前不久,,上海宣布將對首批2360家認(rèn)定企業(yè)試點實施免于現(xiàn)場檢查等便利措施。

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