羅森：不會啦（笑）,。我偶爾會簡單地炒個菜,，像是中式炒菜，但嚴格來說,，我不算真正會做,。中餐講究太多，步驟也很復雜,，我只略懂一二?，F(xiàn)在，我盡量比以前吃得少一些,，我的意思是,，人老了，吃少點更健康,。日常吃飯的話,，主要吃雞肉、魚肉,，再搭配一些綠葉蔬菜,，通常都是蒸的或水煮的。我很喜歡中餐,，所以中國朋友或?qū)W生來家里做客時,，他們會為我做一些美味的中餐，我非常享受這些時刻,。

習近平指出,，黨的領導是事業(yè)發(fā)展的根本保證?？匆粋€地方黨的領導和黨的建設水平高不高,，一個重要方面就是看政治生態(tài)好不好。各級領導干部要切實履行管黨治黨責任,，作風正派,、公道處事，以自身模范行動推動政治生態(tài)持續(xù)凈化,。各級黨組織要加強黨員,、干部教育管理,，嚴肅查處各種違規(guī)違紀行為，讓歪風邪氣沒有市場,。黨中央已經(jīng)部署在全黨開展深入貫徹中央八項規(guī)定精神學習教育,，各級黨組織和廣大黨員、干部要自覺增強學習教育的責任感緊迫感,，聯(lián)系全面從嚴治黨的形勢任務,，聯(lián)系本地本部門本單位這些年抓作風建設的具體實踐，進一步吃透中央八項規(guī)定及其實施細則精神,，把握相關紀律處分條規(guī),，為查擺問題、集中整治打牢思想政治基礎,。要把正風肅紀反腐貫通起來,，引導廣大黨員、干部自覺遵規(guī)守紀,、大膽干事創(chuàng)業(yè),。

閑談中，我得知羅森教授已將許多關于西方藝術與建筑的藏書捐贈給了杭州的中國美術學院,。她不僅在傳承知識,，也在推動東西方文化的交流與友誼。恰巧,，昨天我剛參觀了大英博物館舉辦的“絲綢之路”展覽，采訪便從這里展開,。

　　據(jù)了解,，濟南至寧津高速是山東省會都市圈(濟南新舊動能轉(zhuǎn)換起步區(qū))對接雄安新區(qū)最便捷的通道，將進一步增強濟南作為山東省會經(jīng)濟圈核心城市的輻射帶動作用,，促進省會經(jīng)濟圈及區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展,。

　　成都3月20日電 (岳依桐 鐘衛(wèi)澤)四川省臺灣同胞聯(lián)誼會主辦的“情融兩岸·味蕾奇遇記”臺灣美食推廣季線下活動20日在成都舉行?；顒蝇F(xiàn)場發(fā)布了“在川臺灣美食地圖1.0”,。

　　在以往，田間地頭堆積如山的蔬菜尾菜隨處可見,，這些民眾口中的“爛菜葉”含水率高,、保存期短，很容易造成腐爛,，且攜帶病菌和蟲卵,，直接還田將對食品安全和生態(tài)環(huán)境造成影響，一度讓菜農(nóng)們頭痛不已,。

羅森：我認為,，我最大的貢獻其實是推動我所在的機構——無論是大英博物館還是牛津大學——更加重視中國,。比如，在大英博物館資金有限,、沒有專項撥款的情況下,，我想方設法籌措資金，使得中國館得以擴建和改善,。學術上的主要貢獻,，首先是系統(tǒng)整理和記錄大英博物館所收藏的玉器，出版了《新石器時代至清代的中國玉器》,，在我之前,，還沒有人如此詳細地梳理和研究這批藏品。其次,，我認為《蓮與龍：中國紋飾》是我寫過的最“聰明”的一本書,。以云岡石窟為例，其建筑風格實際上受到了希臘和西亞的影響,，某些部分飾有渦卷紋,，而這種渦卷紋源自西方：你可以在大同的裝飾紋樣中看到它，但在商周時期的青銅器上卻找不到,。這種渦卷紋最早可追溯到古埃及和古希臘,，并經(jīng)由西亞傳入中國。我想呈現(xiàn)的是,，中國佛教石窟裝飾風格的整體演變過程,。有些裝飾元素隨著佛教傳入中國，并在本土環(huán)境中發(fā)展,。例如,，云岡石窟的一個柱子頂部裝飾著被稱為“愛奧尼亞柱頭”（Ionic capital），這一設計最早誕生于古希臘,。明清時期,，青花瓷被大量出口到中東，在書的最后幾章,，我探討了中東對中國的影響,。伊斯蘭裝飾藝術中出現(xiàn)了中國元素，比如龍和鳳,，甚至在一些伊斯蘭手稿中,，也能看到源自中國的云紋。這種交流并非單向,，而是雙向的,、相互作用的。《蓮與龍：中國紋飾》正是探討這種文化互動如何發(fā)生,，它不僅僅是單個物品的流動,，而是隨著佛教的傳播進入中國，在本土發(fā)展,，并在蒙古帝國及伊斯蘭世界的影響下,，又向地中海地區(qū)擴散。乍看之下,，這似乎微不足道,，但實際上，它揭示了所有文化交流的深層機制,。這種東西方之間的互動模式,，不僅體現(xiàn)在石窟藝術中，也廣泛存在于陶器,、瓷器等領域,。