羅森：主要是模仿自制的,，具體的傳播方式還需要進(jìn)一步研究,，但可以確定的是，戰(zhàn)車并非中國(guó)本土的發(fā)明,，這一點(diǎn)在幾十年前或許還不為人知,，但如今已經(jīng)成為學(xué)術(shù)共識(shí)。類似的,，馬匹最早也不是在中國(guó)馴化的,，而是從外部傳入的。如果你查看商代甲骨文,，會(huì)發(fā)現(xiàn)商人長(zhǎng)期與羌作戰(zhàn),。羌人大致屬于北方的游牧民族，而這些北方民族又與西伯利亞文化圈保持著密切的聯(lián)系,。他們很可能成為橋梁,，使得西伯利亞的兵器先傳入北方草原，再逐漸滲透到中原地區(qū),。這些兵器和裝備大約在公元前1500年左右已經(jīng)在中國(guó)廣泛出現(xiàn),。當(dāng)然，并非青銅時(shí)代的所有技術(shù)都是外來(lái)的,，中國(guó)的青銅禮器就是中國(guó)完全自主發(fā)明的,，中國(guó)獨(dú)特的青銅禮器文化是西方所不具備的。然而,，金屬冶煉這一工藝并非起源于中國(guó),，而是隨著游牧文明的擴(kuò)展傳入中國(guó)。你們采用陶范澆鑄的方法制造青銅器,，這表明中國(guó)獨(dú)立發(fā)展出了高度復(fù)雜的陶范鑄造技術(shù),。而在西方，我們最早使用的是錘擊工藝,，這種方法能夠更有效地節(jié)省金屬,。此外，西方還發(fā)展出了失蠟法——先用蠟塑造器物形狀,，外部裹上泥,，隨后加熱使蠟熔化流失，再將熔融金屬倒入空腔成型,。這兩種技術(shù)在理念上完全不同,。值得注意的是，中國(guó)直到佛教傳入后,，才在佛教造像中使用失蠟法,。即便在古埃及，青銅器的制作依然以錘擊工藝為主,。

羅森：我在大學(xué)里主修了中國(guó)文化,，分別獲得了考古學(xué)與歷史學(xué),，以及中文學(xué)位。1971年,，我完成了中文學(xué)位,，并于1975年第一次踏上中國(guó)的土地。那時(shí)我還很年輕,，對(duì)中國(guó)既充滿驚訝,，又無(wú)比興奮。從那一刻起,，我對(duì)中國(guó)的興趣便與日俱增,。我一直希望中國(guó)能更加清晰地向世界闡釋其獨(dú)特的魅力，也希望中國(guó)能在未來(lái)的發(fā)展中取得更大的成功,。中國(guó)已經(jīng)做得非常出色,，理應(yīng)更加自信；當(dāng)然,，任何國(guó)家都會(huì)面臨挑戰(zhàn),，但我對(duì)中國(guó)始終充滿欣賞與敬意。但像我這樣專注于研究中國(guó)古代文明的西方學(xué)者其實(shí)是少數(shù),。遺憾的是,，這個(gè)領(lǐng)域的人數(shù)依然稀少。大多數(shù)學(xué)者的研究對(duì)象是現(xiàn)代中國(guó),，而這一領(lǐng)域往往涉及政治,，常常會(huì)變得頗為復(fù)雜。我對(duì)中國(guó)當(dāng)前的許多政策持認(rèn)同態(tài)度,，但在西方學(xué)術(shù)界,，公開表達(dá)這樣的觀點(diǎn)可能會(huì)引起同事的不滿。然而,，研究古代中國(guó)就很少會(huì)有這樣的顧慮,。選擇研究古代中國(guó)，是一個(gè)非常明智的決定,。 古代中國(guó)的歷史,、文化和思想，能幫助我們更好地理解現(xiàn)代中國(guó)的許多現(xiàn)象,。

　　“我一直重視發(fā)展數(shù)字技術(shù),、數(shù)字經(jīng)濟(jì),?！痹缭?000年，時(shí)任福建省長(zhǎng)的習(xí)近平同志就極具前瞻性和創(chuàng)造性地提出建設(shè)“數(shù)字福建”,。2003年在浙江工作期間又提出建設(shè)“數(shù)字浙江”,，把打造“數(shù)字浙江”作為“八八戰(zhàn)略”的重要內(nèi)容,。

　　上海3月20日電(范宇斌 熊天成)近日，“發(fā)揮僑界優(yōu)勢(shì)作用,，助力上海人才高地建設(shè)”僑界人士專題考察交流活動(dòng)在上海浦東國(guó)際人才港舉行,。活動(dòng)由上海市僑聯(lián)主辦,，浦東新區(qū)僑聯(lián)承辦,。致公黨上海市委會(huì)相關(guān)人士應(yīng)邀參加。

　　再如,，飯前20分鐘喝200毫升到300毫升的水或清湯,，可以增加飽腹感，正餐搭配可以是足夠的青菜,，適量的蛋白質(zhì)(雞魚肉蛋)和少量的碳水,。

　　走訪中，記者了解到,，侵權(quán)方式多樣,，是一些地方種業(yè)侵權(quán)擾企坑農(nóng)的明顯特征。有的侵權(quán)人直接售賣侵權(quán)品種,，有的“掛羊頭賣狗肉”,，售賣不標(biāo)注品種名稱的“白皮包”種子，或通過(guò)標(biāo)注其他品種名稱“套牌”銷售被侵權(quán)種子,，有的還銷售“摻混”種子,。

中國(guó)應(yīng)當(dāng)更加關(guān)注經(jīng)濟(jì)模式的演變，這一點(diǎn)在古今都具有借鑒意義,。你們現(xiàn)在正在調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),，試圖提高技術(shù)和生產(chǎn)水平；而在遠(yuǎn)古時(shí)期,，牲畜的引入同樣是一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式的重大變革,。與歐洲不同的是，我們的農(nóng)業(yè)模式自古以來(lái)便是農(nóng)牧結(jié)合,，人們從小便習(xí)慣于與動(dòng)物共同生活,，每個(gè)農(nóng)場(chǎng)都會(huì)同時(shí)發(fā)展種植業(yè)和畜牧業(yè)。然而,，在中國(guó),，農(nóng)業(yè)長(zhǎng)期以來(lái)高度集中，種植業(yè)和畜牧業(yè)相對(duì)分離,。因此,，中國(guó)的孩子可能不像我們一樣，從小就意識(shí)到這兩種經(jīng)濟(jì)模式可以互相融合。在中國(guó),，土地往往被劃分為不同的用途,，例如黃土高原和四川的一些山區(qū)，歷史上曾是重要的牧區(qū),，但近些年來(lái),，政府對(duì)這些地區(qū)實(shí)施了嚴(yán)格管控。因?yàn)檫^(guò)多放牧?xí)?dǎo)致幼苗被啃食,，加劇水土流失,。如今，許多牲畜被圈養(yǎng)在飼養(yǎng)場(chǎng)或圍欄內(nèi),。這種做法顯著提供了當(dāng)?shù)氐纳趾凸嗄靖采w率,，有效遏制了水土流失。黃土本身極易受到侵蝕,，尤其在降雨時(shí),，雨水會(huì)沖刷黃土，并將其攜帶至華北平原沉積,。黃河之所以呈現(xiàn)黃色,，正是因?yàn)槠渲泻写罅奎S土，而這也是黃河河床不斷抬升,、引發(fā)洪水的重要原因,。這不僅是一個(gè)生態(tài)問(wèn)題，更關(guān)乎長(zhǎng)期的環(huán)境與經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展,。中國(guó)政府采取的這些措施,，無(wú)疑是明智的決策。