據(jù)悉,，上海城隍廟恢復(fù)祭城隍儀典已有十余年歷史,，致力于將這一儀典打造為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化與推動(dòng)公益事業(yè)緊密結(jié)合的典范。十余年來(lái),，城隍廟各項(xiàng)公益事業(yè)覆蓋助老,、助學(xué)、救災(zāi)等多個(gè)領(lǐng)域,，積極探索宗教場(chǎng)所參與社會(huì)治理“以文化滋養(yǎng)人心,，以公益反哺社會(huì)”的有效途徑。

　　因此在不斷強(qiáng)化稅收征管的同時(shí),，應(yīng)該同步適度推進(jìn)稅制改革,，適度降低名義稅率，讓企業(yè)實(shí)際稅負(fù)維持在一個(gè)合理水平,，同時(shí)國(guó)家財(cái)政收入也并不會(huì)由此減少,，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。

　　據(jù)了解,，《規(guī)劃》提出協(xié)同構(gòu)建“一核兩極,、兩圈兩廊”都市圈空間格局?！耙缓恕?，即石家莊市，發(fā)揮輻射帶動(dòng)作用,，提升創(chuàng)新策源,、產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)、資源組織和服務(wù)保障功能,；“兩極”,，即邢臺(tái)市、衡水市,，發(fā)揮區(qū)域支撐作用,，打造都市圈重要節(jié)點(diǎn)城市；“兩圈”,，即構(gòu)建功能完善,、高效協(xié)作的通勤圈和聯(lián)系緊密、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的協(xié)作圈,；“兩廊”,，分別為沿京廣線綜合發(fā)展廊道和沿石黃線綜合發(fā)展廊道。(完)

　　1至2月,，云南省能源生產(chǎn)平穩(wěn)有序,，清潔電力保持較快增長(zhǎng)，全省規(guī)模以上工業(yè)發(fā)電量590.27億千瓦時(shí),，同比增長(zhǎng)8%,。其中，水力發(fā)電量349.79億千瓦時(shí),、同比增長(zhǎng)17%,；太陽(yáng)能光伏發(fā)電量57.75億千瓦時(shí)、增長(zhǎng)35.5%,；火力發(fā)電量100.27億千瓦時(shí),、下降6%；風(fēng)力發(fā)電量82.45億千瓦時(shí),、下降16.3%,。

　　3月17日下午，習(xí)近平總書記來(lái)到貴州黎平縣肇興侗寨,，觀看侗族大歌表演,，察看村寨風(fēng)貌和侗族文化展示中心，深入侗鄉(xiāng)織,、染,、繡特色產(chǎn)業(yè)基地，同鄉(xiāng)親們親切交流,。

羅森：古波斯在東西方交流中扮演了極為重要的角色,，尤其在絲綢之路繁榮時(shí)期，特別是在蒙古人統(tǒng)治下的元朝,。大量中國(guó)元素在這一時(shí)期向西傳播,，并深刻影響了古波斯的藝術(shù)和工藝。例如,，古波斯繪畫中含有許多源自中國(guó)的藝術(shù)元素,，而我們熟知的白瓷，也源于中國(guó),。同時(shí),，中國(guó)也從西亞和更遠(yuǎn)的地區(qū)吸收了大量文化因素，尤其受到佛教的影響,。我的著作《蓮與龍：中國(guó)紋飾》（Chinese Ornament: The Lotus and the Dragon）專門探討佛教藝術(shù)如何在傳入中國(guó)的過(guò)程中,，融入了西亞乃至希臘的元素。許多裝飾圖案,，如特定的花紋,、植物圖案等，最初可能源于西方,，隨后傳入中國(guó),，被中國(guó)工匠改造,、創(chuàng)新，最終制成精美的藝術(shù)品,，再度出口至西亞甚至歐洲,。這種文化交流，與新疆及中亞地區(qū)的互動(dòng)密切相關(guān),。那里是一個(gè)充滿活力的文化交匯地帶,。

　　火情發(fā)生后，東陽(yáng)市消防救援局,、應(yīng)急管理局,、橫店鎮(zhèn)等部門第一時(shí)間趕赴現(xiàn)場(chǎng)開展滅火工作，目前明火已撲滅,，無(wú)人員傷亡,。起火原因正在調(diào)查中。