坐落于江西廬山五老峰南麓的白鹿洞書院，已有千余年歷史,，為中國(guó)古代四大書院之一,，是中華教育史上的一座活態(tài)豐碑。中國(guó)朱子學(xué)會(huì)理事,、江西省朱子學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng),、南昌大學(xué)哲學(xué)系主任張新國(guó)教授近日接受“東西問”專訪，解析其跨越時(shí)空的教育價(jià)值,。

　　“發(fā)現(xiàn)走失者需要的可能就是一次側(cè)目或是一次駐足,。”2022年7月13日凌晨1點(diǎn),，黃軍朵夜巡至五嶺廣場(chǎng)時(shí),，發(fā)現(xiàn)蜷縮街角的栗永光。他買來(lái)食物安撫對(duì)方,，為他錄制方言音頻上傳至公益平臺(tái),，發(fā)動(dòng)全國(guó)志愿者辨音溯源。經(jīng)過五天比對(duì),，最終確認(rèn)其來(lái)自四川廣安,，幫助這位記不住家在何方的游子重返家鄉(xiāng),。

　　第二，議程設(shè)置失靈,。新任領(lǐng)導(dǎo)剛上任,，卻沒有提出讓民眾有感的重大改革行動(dòng),，欠缺議程設(shè)置能力,，迄未展現(xiàn)其領(lǐng)導(dǎo)能力，無(wú)法主導(dǎo)政治議程,，反而任由藍(lán)白“在野”黨主導(dǎo)議題引領(lǐng)風(fēng)潮,。

　　張新國(guó)：白鹿洞書院的教育價(jià)值，核心在于其理學(xué)教育范式對(duì)人性本源與精神境界的深層塑造,。作為中華文明的活態(tài)傳承載體,，它突破單純知識(shí)傳授的局限，構(gòu)建起“學(xué)做人”與“學(xué)做事”相統(tǒng)一的教化體系——既強(qiáng)調(diào)個(gè)體通過心性修養(yǎng)通達(dá)“內(nèi)圣”,，又以“外王”實(shí)踐推動(dòng)社會(huì)革新,。這種將人性理解為“社會(huì)性存在”與“宇宙性存在”雙重屬性的哲學(xué)視野，為現(xiàn)代教育哲學(xué)提供了獨(dú)特范式,。這種范式的理論形態(tài)可以用“體用一源”來(lái)概括,。易言之，這是一種植根于中國(guó)人社會(huì)文化心理深層的穩(wěn)定型機(jī)制,，即在日用常行的生活世界中踐行倫理價(jià)值,。

　　山東邊檢總站的數(shù)據(jù)顯示，“五一”假期,，山東各口岸預(yù)計(jì)出入境人員流量將達(dá)7.6萬(wàn)余人次,。威海石島口岸將迎來(lái)大規(guī)模韓國(guó)旅游團(tuán)入境，青島,、煙臺(tái)等地也將迎來(lái)日韓短途入境游散客,。

　　第三，新的臺(tái)行政機(jī)構(gòu)剛上路,，即遇上立法機(jī)構(gòu)改革風(fēng)暴,，尚無(wú)亮麗表現(xiàn)。再加上若干“部會(huì)”狀況不少,，屢成媒體議論焦點(diǎn),，如臺(tái)內(nèi)務(wù)主管部門、經(jīng)濟(jì)主管部門,、“海委會(huì)”等,。

　　國(guó)家防災(zāi)減災(zāi)救災(zāi)委員會(huì)辦公室、應(yīng)急管理部會(huì)同國(guó)家糧食和物資儲(chǔ)備局向河北,、山西,、內(nèi)蒙古,、山東、河南5?。▍^(qū)）調(diào)撥3萬(wàn)件中央救災(zāi)物資,，支持地方做好抗旱救災(zāi)各項(xiàng)工作。