羅森：主要是模仿自制的,，具體的傳播方式還需要進一步研究，但可以確定的是,，戰(zhàn)車并非中國本土的發(fā)明,，這一點在幾十年前或許還不為人知,，但如今已經(jīng)成為學術(shù)共識。類似的,，馬匹最早也不是在中國馴化的,，而是從外部傳入的。如果你查看商代甲骨文,，會發(fā)現(xiàn)商人長期與羌作戰(zhàn),。羌人大致屬于北方的游牧民族，而這些北方民族又與西伯利亞文化圈保持著密切的聯(lián)系,。他們很可能成為橋梁,，使得西伯利亞的兵器先傳入北方草原，再逐漸滲透到中原地區(qū),。這些兵器和裝備大約在公元前1500年左右已經(jīng)在中國廣泛出現(xiàn),。當然，并非青銅時代的所有技術(shù)都是外來的,，中國的青銅禮器就是中國完全自主發(fā)明的,，中國獨特的青銅禮器文化是西方所不具備的。然而,，金屬冶煉這一工藝并非起源于中國,，而是隨著游牧文明的擴展傳入中國。你們采用陶范澆鑄的方法制造青銅器,，這表明中國獨立發(fā)展出了高度復雜的陶范鑄造技術(shù),。而在西方，我們最早使用的是錘擊工藝,，這種方法能夠更有效地節(jié)省金屬,。此外，西方還發(fā)展出了失蠟法——先用蠟塑造器物形狀,，外部裹上泥,，隨后加熱使蠟熔化流失，再將熔融金屬倒入空腔成型,。這兩種技術(shù)在理念上完全不同,。值得注意的是，中國直到佛教傳入后,，才在佛教造像中使用失蠟法,。即便在古埃及，青銅器的制作依然以錘擊工藝為主,。

　　在臺灣從事農(nóng)業(yè)工作的詹先生說：“觀看電影《哪吒2》的頭一天晚上，我和朋友在酒店用平板重新觀看了《哪吒2》前作《哪吒之魔童降世》,，這樣觀影情節(jié)串聯(lián)更順暢,。臺灣的朋友都羨慕我能觀看電影《哪吒2》,。”

　　此外,，賽事組委會將結(jié)合3D技術(shù),，實現(xiàn)賽道救援指揮的數(shù)字化、動態(tài)化實時呈現(xiàn),。新技術(shù)的應急響應對講系統(tǒng)配合AI急救調(diào)度,，將確保賽事援助全程零盲區(qū)。(完)

　　CHOYA梅酒的工作人員說,，希望通過活動了解中餐廳的偏好,，從而有針對性地改良并提供產(chǎn)品。記者在展臺看到,，為搭配中餐風格,，CHOYA梅酒推出創(chuàng)意梅酒“新喝法”并在產(chǎn)品名字上下功夫，比如梅酒與紅葡萄酒調(diào)配而成的“萬紫千紅”,，以及與蘋果汁調(diào)配而成的“萍水相逢”,，期待以此打開在中餐廳的銷路。

羅森：敦煌是一個極其重要的文化交匯點,，它展示了西亞的藝術(shù)與思想如何隨著佛教的傳播進入中國,，并逐漸融入中原文化，最終成為其不可分割的一部分,。我們在唐代壁畫和裝飾中所見的諸多精美圖案,，實際上正是通過敦煌這一門戶自西亞傳入，并在中國工匠的巧思之下加以融合,、演變形成的,。從墓葬文化到石峁遺址，研究中國早期文明,，必須關(guān)注不同的“文化入口”,，即外來文化如何進入中國。這些入口幾乎都位于北方,，其中最重要的三條文化傳播通道是河西走廊,、汾河流域和北京地區(qū)。值得注意的另一點是,，中國對海洋的利用一直相對有限,。明朝之前，海洋在中國的國家戰(zhàn)略中并未占據(jù)重要地位,。我想,，部分原因在于首都與海洋相距遙遠，統(tǒng)治者對海洋事務的關(guān)注較少,。并且,，海上盜匪的存在也使得中國對海洋發(fā)展的興趣不大,。然而，到了明朝,，隨著外國勢力的到來,，中國不得不重新審視海洋的戰(zhàn)略地位。作為中國人,，你們不妨思考這樣一個問題：在絲綢之路的鼎盛時期,，中國的對外交通主要依賴新疆和草原通道。但隨著歐洲人掌控大西洋,，全球貿(mào)易格局發(fā)生了巨大變化,。要知道，歐洲人首先掌控了大西洋,，而中國從未真正嘗試過主導海洋,。對歐洲而言，這是一種生存的必要,，因為歐洲被海洋環(huán)繞,，如果不掌控海洋，歐洲人就無法維持生存,。因此,，歐洲人不得不進行這項壯舉：橫渡大西洋。這并不是一項簡單的任務,，你不能直接穿越大西洋,，也不能繞過非洲直達印度洋，而是必須先向西航行,，抵達南美洲,，然后再折向東，繞過非洲南端,，沿著一條極為復雜的航線前往中國,。實際上，中國完全有能力穿越太平洋,，但歷史上幾乎沒有嘗試過,。

羅森：它更像是一種文化傳統(tǒng)。當然,，宗教信仰本身也是文化傳統(tǒng)的一部分,。比如，在西方,，基督教信仰體現(xiàn)在去教堂,、向上帝祈禱等，而這些行為往往由家庭代代相傳。所有家庭都會教育下一代如何在這個世界中生存,。遠古時期,，人們教孩子如何狩獵，后來教他們?nèi)绾胃N,。不過今天，我們正面臨著一個新的挑戰(zhàn)——工業(yè)化和現(xiàn)代化正在深深改變我們的社會,，個人的選擇權(quán)越來越大,，而各國政府也對此感到困惑。當今世界的社會變遷,，經(jīng)歷了兩個關(guān)鍵階段,。第一個階段是19世紀到20世紀初，隨著工業(yè)化的發(fā)展和大城市的興起,，社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化,；第二階段是從20世紀末至今，數(shù)字化成為主要的變革動力,。我認為,，這也恰恰是中國的一大優(yōu)勢。中國的語言,，無論是書寫還是口語,，都比西方語言更接近數(shù)字式的表達。這使得中文能夠更容易地轉(zhuǎn)換成數(shù)字形式,。中國人在數(shù)學方面的優(yōu)勢顯而易見,。如果未來中國引領(lǐng)世界變革，那一定是在數(shù)字科技領(lǐng)域,。

　　如今,，慶陽20個農(nóng)文旅融合發(fā)展特色村初具雛形，全市培養(yǎng)粉絲千人以上直播賬號651個,，累計帶貨銷售額2970.94萬元,，農(nóng)文旅融合打開了鄉(xiāng)村振興的新天地。(完)